Народный календарь

Май

Народные названия: Травень, Светозарник, Розацвет, Цветень, Птичий Пересвист, Соловьиный Месяц.



Происхождение этих названий связано с тем, что май - последний месяц весны, месяц цветов и любви, самый зеленый период года.

Подсезоны мая:
с 1 по 6 мая - Оживление весны;
с 7 по 22 мая - Разгар весны;
с 23 по 31 мая - Предлетье.

Средняя температура воздуха в мае переходит за +10°С (а иногда достигает +25 "С), хотя возможны и возвраты холодов, правда, весьма непродолжительных. Чаще всего холода совпадают с периодом цветения черемухи. По этому поводу старые люди говорили:
"Когда цветет черемуха - всегда жди холода ". Холода в мае называют "черемуховыми".

Приметы и наблюдения.

Замечали: если у этого месяца хорошее начало, т.е. было очень тепло, то жди во второй половине холода, особенно под конец мая. Если в мае идут дожди и вообще очень сыро, то даже холод - благословение полям, хороший урожай:
"Дождь в мае хлеба поднимает ", "Май холодный - год хлебородный ", "Холодный май - много сена". Крестьяне опасались за свое будущее, если долго не было дождей, ибо "майская трава и голодного кормит". Если грохотали грозы, поселяне радовались: "Гроза - милость Божья". Частые громы - к изобилию.
Для мая характерно всеобщее оживление насекомых: муравьи, бабочки-белянки, капустницы - все они начинают собирать свой корм, в т.ч. нектар с цветов.
Птицы в это время видны повсюду: ласточки, соловьи, жаворонки,зяблики.
Цветут анютины глазки, душистая фиалка, незабудки. Знатоки лекарственных растений считают, что именно в этот период следует заготавливать некоторые травы и цветы - бессмертник, ландыш и ромашку, листья брусники, кору калины.
Поскольку в мае идут полевые работы, то в народе подмечали:
"Если к концу месяца дождливо, то хлеба будет мало ", "Если в мае гуси летят высоко, то овес будет высок; если низко, то овес будет низок". Дождливый май, как правило, обещает сухой сентябрь (и наоборот). Град в мае - градобойное лето.

Говорили:
Сей овес в грязь - будешь князь.
Рябина зацветает - сеять лен приспевает.
Зацветает ольха - сеять гречу пора.
Май - время дорогое, мужику нет покоя.
Овес любит хоть в воду, да в пору.
Даст бог дождь - уродится рожь.
Ячмень сеют - когда цветет калина.
Гречиху сей, когда роса хороша.
Просо ветра не боится, а морозу кланяется.

1 мая - Иван Новый. День Козьмы


Человеку, в этот день рожденному, не странником полагалось быть, а огородником. Заботиться о плоде-овоще, над грядами спину гнуть. Тогда, мол, и в судьбе у него будет путь, а не беспутье.
Копали крестьяне гряды, приговаривали: "Пришел Козьма - заглянул в погреба, лопату взял - у избы землю вскопал". По народному поверью, радел Козьма о животе крестьянина. И потому семя овощей сберег от вьюговеев, а позже от сухостоев бережет, в земле прячет.
В этот день рачительные хозяева засевали морковь и свеклу. Так и говорили: "На Ивана Нового сей морковь и свеклу". Перед посевом выходили утром к обетным студенцам - колодцам для смачивания семян и бросали в колодцы медные деньги для удачи.
Другие смачивали семена речной водой в продолжении трех утренних зорь. Все хозяйки стремились проделать эти операции скрытно от других, дабы завистливый глаз не навредил.
В начале мая говорили: "Убери пень в вешний день, и пень будет пригож", имея в виду расцвет природы.

2 мая - Иван - весне Новина


В день Ивана сельские ткачихи выносили холсты на первое весеннее солнышко. Расстилали и приговаривали: "Вот тебе, матушка-весна, новые новины", в надежде, что матушка-весна, видя радение мастериц, поспособствует доброму урожаю льна и конопли и следующим летом.
По древнему обычаю, одевали Весну в новину. Поразвешивали крестьянки на тронутых зеленью кустах, на землице, что чуть зеленью поросла, холсты вытканные. И холстам передавалась сила первой зелени, вешней водицы. Думали в старину наши предки, что передается сила красного солнца роду человеческому.
А Весна, одетая в новину, в этот день красуется. Людям себя кажет. Проветренные и прогретые холсты, готовя к ярмарке, сворачивали в "новины" - своеобразные трубки огромных размеров. По случаю хорошо распроданного на ярмарке холста ставили свечки перед иконой Иоанна Ветхопещерника в надежде, что хлеб уродится в изобилии так же, как лен и конопля.
В этот день поселяне молятся о защите от всех напастей. Повсеместное верование в Ивана Воина, или Ивана Воинственника было столь сильным, что к нему прибегали, чтобы он рассудил: кто прав, кто виноват. Обворуют кого, служили молебен Ивану Воину, и тогда открывались обидчики и воры.

3 мая - День Феодора. Окликание предков


На Феодоров день земля открывалась и вылетали души ушедших от нас на Божий свет. И мы могли свидеться с ними. Ожидая за обеденным столом силу рода своего, мы накрывали стол как можно сытнее. Чтобы поглядели души предков наших - светло живется нам, не скудеет наше бытье-житье.
Если дружная весна, на неделе до Егорьева дня (6 мая) застилали стол белой скатертью, ставили хлеб-соль, зажигали свечи у икон и молились об урожае. Молились семейно и перед каждым большим делом. Вся крестьянская работа освящалась - святое к ней было отношение.
Если весна дружная, земля сделалась посевной, то пшеницу сеяли дня за три до Егория.
Пересохший пласт урожая не даст.
Влагу сбережешь, так с поля повезешь.
Лодырь на пашне, что трутень в улье.
Хочешь хлеба с медом - берись за лопату.
На полатях лежать, так и хлеба не едать.
Зернышко невелико, а по зернышку - ворох.

4 мая - День Прокла


В этот день проклинали нечистую sилу. Проклятия выкликали старики за околицей, стоя лицом к западу. Этим деревенский люд ограждал себя от нечисти на всю весну.

Примечали:
Чем лучше семя схоронится, тем лучше уродится.
Пшеница хорошо родится, если весной муравей сытый и чистый.
Рано зацвела черемуха, будет теплое лето.

5 мая - День Луки


На Луку высаживают на грядки лук, приговаривая: "Сей лук, он - от семи недуг. Лук семь недугов лечит, а чеснок семь недугов изводит. Кто ест лук, избавлен будет от вечных мук."
Накануне Юрьева дня (6 мая) празднуется "Ляля". Лелеют погожее времечко. Девицы хороводы водят, около яблони запевают. Выбрав самую красивую девушку, перевязывают её лентами и разной зеленью, на голову одевают венок из свежих цветов. Её сажают на скамью и водят вокруг неё хороводы.

Пословицы:
Хрен да редька, лук да капуста лихого не допустят.
Лук добро и в бою, и во щах.
Голо, голо, а луковка во щи есть.
Лук да баня все правят.
Что паришь, то и правишь.
В который день паришься, в тот день не старишься.

Перед севом ходили в баню.
Ночью заморозит, так сорок утренников еще на хлеб падет, сорок утренних морозов на все лето, пока хлеб в поле стоит.
Клали обе ладони на вспаханную борозду: теплая земля - опасности для семян нет, можно сеять. Выходили на сев с первой майской росой.
Сеяли пшеницу, ранний горох.
Сей рассаду до Егорья (6 мая) - капусты будет доводе (вдоволь).
Ранний пар родит пшеничку, а поздний - метличку.

Примечали:
Если до кукушки не засеешь, хлеб оставишь в сусеках еще - к зеленому году.
Закуковала кукушка - морозу больше не видать (не бывать).
Регулярно кукует кукушка - погода будет теплая, заморозки прекратятся.
Кукушка кукует на сухом дереве - к холоду и неурожаю.
Закуковала кукушка - пошли грибы.

6 мая - День Георгия Победоносца - Покровителя Русского Воинства


Народные названия: Юра Победенник, Храбрый, Егорий (Юрий) Весенний (Вешний), Юрьев день, Егорий - ленивая сошка, Егорьев день, Скотопас, Праздник Пастухов.

Егорий (Юрий, Георгий) - любимец многих легенд и преданий. В молодости этот человек был воином римского (Романского) императора Диоклетиана. Уроженец Малой Азии, христианин, он принадлежал к местной знати и дослужился до высокого воинского звания, став военачальником. Егорий совершил множество чудес. Самым известным из них является его победа над sмеем, пожиравшим людей. Древнее предание, сложившееся в Палестине и Сирии, приписывает ему победу над самым лютым, крылатым sмеем - врагом рода человеческого. Благодаря этому подвигу он вошел в историю народов как Победоносец.

"Возле одного города было болото, в котором поселилось чудище. Ему давали на съедение юношей и девушек. Когда очередь дошла до дочери правителя города, Георгий вступился за нее. Он обращается с молитвой к Богу. По воле Господа обессиливший в борьбе с Георгием sмей сам падает к ногам Победоносца. А девица затем ведет sмея в город на поводке. Увидев это, все горожане готовы выслушать проповедь святого..." Георгий слыл одним из самых популярных святых у многих европейских народов. На Руси православный воин стал ангелом и покровителем созидателей государственности и военной мощи. В святом крещении имя Георгий имели многие великие князья. Как только Московское княжество стало великим, изображение святого Георгия Победоносца в образе всадника, поражающего копьем sмея стало гербом Москвы, а затем и эмблемой Русского государства, как символ, олицетворяющий победу добра над sлом. В народе верили, что Егорий владеет волшебными ключами от земли и неба, в его власти погода, урожай, благополучие крестьянской жизни. Также Георгий считается покровителем домашнего скота.

"Будь здоров, как Юрьева роса", - говорили крестьяне. Юрьева роса от сглазу, от семи недугов.
На "Юрьеву росу" рано утром впервые после зимы торжественно выгоняли скот на пастбище практически на всей территории России. Первый выгон считался большим праздником и обставлялся различными приговорами, обрядами, песнями, приметами. Юрьев день - праздник пастухов. В поле пастухов угощали сытно мирскою яичницей, наделяли холстом и деньгами. Веселились все.
Каждый домохозяин приходил в поле со специально испеченным караваем (белым хлебом), который назывался "моленником". Первый кусок каравая уделяли пастуху, а оставшимся кормили в этот день возвратившийся с поля скот. На Егорья пастуха окачивают водой, чтобы во все лето не дремал. Пекли обрядовое леченье в виде "коровок", "лошадок", " козулек " и других животных, отдаваемых под наблюдение Егория и пастуха. Верили, что Егорий сам, невидимо для людей выезжает в поле на своем белом коне и пасет скот, охраняя его от зверей, над которыми тоже властвует.
Георгий Победоносец считался покровителем домашнего скота. К нему обращались с просьбами защитить и уберечь лошадей, коров, овец. Наибольшей силой считалось, обладало обращение именно в Егорьев день, во время первого выгона на подножный корм. Хозяйка, выгоняя первый раз в поле корову, заставляла ее переступить через положенную в воротах клюшку, а потом, ударяя ее клюшкой, приговаривала: "Тели телок, тели телок!". Вместо клюшки использовался иногда сковородник: "Как сковородник от печки не отходит, так пусть бы и скотина от двора не отходила".
С Егорьева дня или чуть позже начиналась пахота, сев ранних яровых хлебов. Перед началом работ в поле обычно служили молебен, обходили нивы с иконами и свечами. К выезду на пашню готовились, словно ко встрече с невестой. Мужики парились в бане, надевали свежее белье, рубаху понаряднее. Сыновья и невестки, ребятишки кланялись низко матери. Она благословляла их, желая благополучного сева. Днем раньше посеешь, неделей раньше возьмешь. "Пришло время сева - не глазей ни вправо, ни влево".

Егорий с теплом, а Никола с кормом.
Егорий с полувозом, а Никола с целым возом.
Сей и холь яровое в мае, так зимой будет добро.
Егорий - ленивая сошка, на Егорья выезжает и ленивая соха.
Ранний яровой посев с Егорья, поздний - с Еремея (14 мая).
Ясное утро на Юрья - ранний сев, ясный вечер - поздний сев.
Егорий весну начинает, Илья (2 августа) лето кончает.
На Руси два Егорья, один Холодный (9 декабря), а другой Голодный (6 мая) , а везде Божья благодать.
Коли весенний Егорий с кормом, то осенний Никола (19 декабря) будет с мостом (зима установится, будет санный путь).
Егорий с водой, а Никола с травой (22 мая).
На Егорья мороз - будут просо и овес.
На Егорья мороз - гречи хороши (тамбовская).
Как на Георгия будет мороз и повторится через неделю, то должно ожидать теплой осени (тамбовская),
Как в Егорьевскую ночь заморозит, так сорок утренников еще на хлеб падет, сорок утренних морозов с Егорьева дни на все лето, пока хлеб в поле стоит (пинежская).
На Юрья снег - урожай на гречу, дождь - гречи нерод, скоту легкий год.
Ласточка прилетела - скоро гром загремит.
Вывешивали на дворе влажное полотенце: за ночь высохнет - долго не будет инеев, замерзнет - будут заморозки в августе.
На Егория Голодного голодно становилось весной.
Все зимние припасы съедены, да и скотина почти впроголодь стоит на дворе. Когда-то еще травка зеленая появится.
Если на Егорья Вешнего будет низовка или сиверко - жди в ближайшие дни мороза.
Ранний горох сей до Георгия, поздний - после Георгия.
С Георгия начинают сажать свеклу, сеять морковь и рассаду.
Коли на Егорьев день лист в полушку, на Ильин день клади хлеб в кладушку.
Если дождь - скоту легкий год, снег (крупа) - урожай на гречу, мороз - будут просо и овес, гречи хороши.
Когда хорошая погода, то на гречиху неурожай.
Если дует полуденная верховка (ветер с полуденной стороны) - урожай жди хороший, если дует низовка или сиверко - то мороз рано упадет.
Если тепло и сырой платок на дворе за ночь высохнет - будет урожай на огурцы.
Яровому севу две недели: сей неделю после Егория, да другую - после Еремея (13 июня).
Земля согрелась - сей яровое.
В ярославских, владимирских, костромских, вологодских, вятских и других селениях к востоку от Москвы сеют морковь и свеклу.
Соловей появляется и запевает, тогда, когда может напиться росы с березового листа.
Если соловей запел в еще голом лесу - не быть урожаю.
На Юрьев день начинались сельские гулянья.
"На Юрьев день нечисть собирается на лысой горе и творит буйные, нечестивые игрища, совещается на пагубу людей и домашних животных. В эту же ночь злые колдуньи ищут и рвут на лысой горе травы для зелья". Поэтому целебную Юрьевскую росу собирают только после восхода солнца, освященную его лучами.

7 мая - Евсеев день


Говорили крестьяне: "Пришел Евсей - овсы отсей".
"Овес не князь - любит грязь".
"Сей рожь хоть на часок в пепелок, а овес хоть в воду, да в пору".
Овес должно сеять дня за два до наступления полнолуния или дня два спустя (воронежская).
В Поволжье сеяли овес, когда береза распускалась, но до распускания осины. Раннее яровое сей, когда вода сольет, позднее - когда цвет калины в кругу будет.
Посеешь рожь в дождь - много будет метлы (сорняков). Сеют не раньше, чем оттают снега, да если не мерзнет на пашне нога.
Землю согрело, не опаздывай с севом.

8 мая - Марк Ключник


Ждали в деревнях прилета певчих птиц. Обходили горницы с крапивой, мыли полы настоем из крапивы. Ждали дождей. Марк отмыкал небесную высь, созывал влагу, просил ее сойти на землю. Говорят: "Если выпадет в мае три дождя добрых, то и хлеба будет на три года полных".

Приметы и наблюдения:
На Марка небо ярко, бабам в избе жарко.
Прилет певчих птиц стаями.
Если пташки летят на конопляник, будет урожай конопли.
Малый дождь землю грязнит, а большой очищает.
На святого Марка сеется татарка (так в некоторых местах называют гречу).

9 мая - День Победы. Глафира Горошница


В последние годы в России установился благочестивый обычай совершать 9 мая панихиды - поминовения всех воинов положивших свои жизни на защиту Отечества. Русская Православная Церковь во все времена славила подвиги Славных Ратников, в глубокой скорби ныне она склоняет главу пред павшими, отдавая им дань вечной памяти…

В день Глафиры Горошницы заговаривали горох, чтобы уродился на славу. Копали гряды в огороде. Начинали раннюю посадку картофеля.

10 мая - Семён Ранопашец


Ранопашец глядит: "Добро ли оттаяла земелька?" Ведь отхаживали пятами назад от поля, от "отворенной" земли, то есть вспаханной, духов недобрых.
Мол, 10 мая всякие твари нечистые сон стряхивают с себя, выбираются на свет божий. Уж больно их тянет к жилью человека, к хлеву. Чтобы приютиться да поживиться. И принимают, по народному поверью, силы нечистые то птичье обличье, то звериное. И жалостно так у ног человека являются. Призадумается человек: "Да что за напасть!" Двери наглухо закрыты были, а откуда ни возьмись - вороненок на половицах бессильно так скачет. Пригреет когда - то уже поздно. Пригретая да сытая сила нечистая поглумится над человеком. Так что надобно было с оглядкой в этот в поле работать.

Работы в саду.
В этот период выбирается из-под теплой подстилки яблоневый цветоед и ждет солнечного тепла. Замирает на время, пока холодно и сыро, и сливовый пилильщик. Садоводу рекомендуется по утрам подстилать под фруктовые деревья мешковину или целлофан и постукивать по веткам палками. Жучки, цепенеющие при температуре до 12 °С, при встряхивании веток осыпаются на подстилку.
Коли орать (пахать) - так в дуду не играть.

11 мая - День Евсея и Максима


Теплый ветер на Евсея - благодать весенняя.
Отпаивали больных берёзовым соком и первыми травами - крапивой, мать-и-мачехой, подорожником.
Сок подорожника был ценен издревле. Не дай Бог, поранит дите глаза - и тут же старая бабка толкла в ступице листья подорожника, отжимала сок, омачивала тряпицу льняную и прикладывала к ране. А коли кашель одолевал человека, то сок из подорожника пили. Всего-то надобно глоток-другой в день, чтобы избыть чахлость.
А когда воспалялось тело, рожа к человеку прививалась, то обкладывали чистыми листьями подорожника красноту, опухлость. На дню не раз меняли повязку. Порой до семи раз на дню бабке приходилось заговаривать рожу.
Наблюдали за погодой: если ночь будет тёплая и звёздная - это к урожаю; ясный восход солнца - к ведренному лету (т.е. ясному и солнечному).
Пришел Евсей - овсы отсей.
На Евсея ветер тепляк - здоровяк.

12 мая - Девять мучеников


Надобно было заговорное слово сказать, чтобы 9 напастей человека не одолели. Чтобы они крови не сушили, по жилам не ходили, опухоли не наводили, костей не ломали, суставов не воротили. Чтобы человек был от земли чист, от воды светел.
Мученики считаются в народе толкователями сновидений и избавителями от оспы. Их имена знахари нашептывали над больными, чтобы исцелили от девяти недуг, от девяти напастей: "чтобы (имя рек) не ломало, не томило, не жгло, не знобило, не трясло, не вязало, не слепило, с ног не валило и в мать-сыру землю не сводило. Слово мое крепко - крепче железа. Ржа ест железо, а мое слово и ржа не ест. Заперто мое слово на семьдесят семь замков, замки запечатаны, ключи в океан-море брошены, кит-рыбой проглочены. Аминь!"
Этот день считается днем целителей и целений.

13 мая - Яков Теплый


Коли день был теплый да и вечер, а ночь выдавалась звездной, то крестьяне говорили: к хорошему урожаю!
Теплый день с дождем предвещал на полях обильные хлеба.

14 мая - Еремей Запрягальник


На Еремея - третья и последняя встреча пролетья.
Последняя встреча пролетья - последняя неделя начала сева.
Еремей Запрягальник, подыми сетева (лукошко с семенами)! То есть готовься к посеву, потому что редко случаются такие годы, когда бы в этот день нельзя было выехать в поле для продолжения посевов.
В старину прихаживали в церковь, служивали молебны святому пророку Иеремии и потом выходили в посев. Вступая в поле, засевальщики молятся на все три стороны, кроме северной, бросают на каждую сторону по горсти жита с низкими поклонами. И потом уже засевают.
На Еремея по ранней росе иди на посев.
Рожь сеют мужчины, а овес, горох и яровые - бабы (вологодская).
Начало широкого хода весенних полевых работ, время пахоты и сева.

Приметы:
На Еремея непогода - всю зиму промаешься.
На Еремея - и ленивая соха в поле выезжает.
Если накануне солнце взошло ясно, то быть и всему лету ясным.
Если еловые почки распускаются рано и скоро, то не должно медлить с посевом, а в противном случае - не спешить.
Не радей большому посеву, а радей хорошему урожаю.
Рой в глубь пласта - будет рожь густа.
Весной пролежишь - зимой с сумой побежишь.
Запрягай коня в соху, выезжай на посев.
Еремей, Еремей, про посевы разумей!
Кто на ниве потеет, тот и хлеб имеет.

15 мая - Борисов день. Соловьиный праздник


С этого дня сеют хлеб - "Борис и Глеб сеют хлеб".
Соловьиным этот день называется потому, что в это время начинают петь соловьи. Соловей поет всю ночь - будет солнечный день.
Высадка кустарников. 15-20 мая - высадка рассады огурцов в теплицы.

Примечали:
Если высаживать прямо в грунт, то обязательно с укрытием.
Если соловья услышишь раньше кукушки, счастливо проведешь лето.
Если соловей запел на голые деревья, то неурожай на садовину.
Соловей запел - вода на убыль пошла, можно начинать посевную.

16 мая - Марфа - зеленые щи. Мавра Молочная


И хозяйке легко, коль на столе молоко.
Майское молоко целебно. У коров прибавляется молоко.
Настало время варить щи из крапивы, сныти, щавеля, лебеды. Пахарь не разгибая спины целый день работает в поле. И в полдень, пока лошадь пасется у межи, приносят крестьянки в поле весенюю похлебку из крапивы. Сдабривали похлебку сметаной. Не больно солоща еда, да впрок. Крапива - она всякую немочь черную из тела выгоняла, "чистила кровь", восстанавливала силы мужицкие.
Похлещет пахарь от души спину крапивовыми стеблями - и, глядишь, разогнулась спина, с рук будто сошла усталость. А работы в поле - непочатый край. Коли еще босыми ногами по крапиве ходить, так уж непременно, никакая тягота не примется! Крапива - признанное в нашей медицине лекарственное растение. Она повышает уровень эритроцитов в крови, гемоглобин. Она - незаменимое лекарство при маточных кровотечениях.
Кроме витамина С и огромного количества микроэлементов крапива содержит вещества, которые стимулируют поглощение кровью различных инфекционных очагов. Крапиву нужно есть людям, у которых больны суставы. Лучшее средство от артритов, артрозов, подагры и найти трудно. И в этих случаях ее полезно не только есть, но и делать холодные и горячие компрессы из крапивы. А еще крапива кровь останавливает. Поэтому если вы поранились, а аптека далеко, то нарвите крапивы, ополосните ее и прикладывайте к ране, через короткое время кровь остановится.
И немного информации о сныти. Этой травкой питался наш великий старец Серафим Саровский, упоминание об этом есть в его жизнеописании. Очень энергетически сильное растение, позволяет выдерживать большие физические нагрузки, при его употреблении в пищу оказывает общеукрепляющее и восстанавливающее действие на весь организм. Лучше употреблять молодую майскую сныть, она отличается светло-зеленым цветом и отсутствием соцветий от более взрослых растений.

17 мая - День Баклушников


Обучали свою смену те, которые умели "Бить БАКЛУХи", чтобы не пропал такой Дар. Сейчас "бить баклуши" понимается как постыдное неделание. Ранее к битью баклуш (заготовок для деревянных ложек) допускали лишь видящих ауры людей. Для конкретного ребёнка подбирали дерево нужной породы и с определённой части дерева, на нужной высоте, с нужной стороны вырезали чурочку для восстановления аурального, а значит и плотиевого здоровья.
Из чурбанов набивали баклуши и вырезали ложки. Вырезать грамотно ложку было легче, чем подобрать нужный чурбан. И это слово сегодня извращено, ведь "ЧУР" - это Предок. "Чур меня" означает буквально - "Предок, храни меня".

18 мая - Ирина Рассадница


В этот день высаживают на грядки раннюю капустную рассаду. Первый посев огурцов.
По традиции сажать ранние овощи доверяют исключительно женщинам. Если мужчина будет высаживать на грядки первую рассаду, то будет много пустоцветов и мало плодов.
Перед тем как высадить первый кустик, произнесите над ним заговор:
"Не будь голенаста, будь пузаста;
не будь пустая, будь тугая; не будь красна, будь вкусна;
не будь стара, будь молода; не будь мала, будь велика!"
Рядом с капустой по углам грядок сажали крапиву - "Крапиву червям, а капусту нам".
Кстати, когда первая капуста даст кочаны, еще не крупные, но нежные - у вас появится великолепная возможность сбросить лишние килограммы, если есть такая необходимость. Достаточно всего лишь в течение месяца каждый день утром и вечером, за час до еды, выпивать по полстакана смеси капустного и морковного соков в пропорции 1:1 - и вы сбросите 5 процентов веса. Результат будет очень устойчивым, а зашлаковки организма, как при голодании, не будет. У капусты много и других чудесных свойств. Скажем, у вас заболела голова. Вы тянетесь за таблеткой цитрамона, анальгина... А вы возьмите листья свежей капусты и приложите их ко лбу и вискам. Точно так же рекомендуется поступать, чтобы унять боль при ожогах, ушибах, наружных воспалениях.
Капустный салат укрепляет слабые десны. А если вы в последнее время подозрительно часто ходите к зубному - попробуйте в качестве средства от кариеса каждое утро, до того как почистили зубы, грызть кочерыжку. В ней содержится много соединений фтора, и, в отличие от тех солей фтора, которые входят в зубную пасту, этот используется организмом почти полностью.
У этого дня есть и другое название - Иван Головатый. Так говорят потому, что при посадке капусты приговаривали: "Дай, Боже, час добрый, чтобы капуста моя принималась и в головки складывалась".

19 мая - Росенник


Мы знаем сказки о живой воде. 19 мая почиталась на Руси роса.
Мол, сама мать-сыра земля дает и траве, и зверю, и птице, и человеку исцеление в этот день. Она открывает подземные воды, черпает серебряным ковшом водицу и живую влагу, и под стать пахарю, что сеет в поле зерно, орошает землю. И почитается этот день в народе как исполненный чистоты и добрых чудес.
Катались дети по росной траве. Чуть солнце обогревало траву, выносили больных. Омывали росой. Собирали с травы росу в склянки. Давали испить на голодный желудок. Унималось кровохарканье, тошнота. Зрение становилось острее. А раны зарастали.
Вставала Мать Свята Богородица. И протягивала, сердешная, она руку ко святой водице. И сердцу-то на здоровьице, и душе-то на вольную водицу - выплескивала она святую водицу. На легкое хождение, на болезни утворение, роду нашему - на крещение.
В народе говорят: "Майская роса - коням пуще овса", большая роса на 19 мая - к урожаю огурцов. Росенник заповедовал нам босыми ногами по земле ходить, сухостоя в ногах не копить. С росянки-травы, как из чарочки зеленой, целительную влагу пить. Настоянная в майских ночах на влагах цветущей смородины, чистотела, эта капля животворная мерцает в ранней заре, как чистейшее серебро. Склонись над ней. Освети свое лицо.

20 мая - Купальница


Прогоняют в этот день лошадей во речной воде. С утра полные ведра воды выставляют на мостки, а в полдень окатываются согретой солнцем водой. Жаркое время сева.
Надобно времени не упустить, да и силы не растерять.

21 мая - Иван Богослов. Пшеничник


Пришел Иван-пшеничник, выгоняй кобылицу, паши. А странники, нищие, по обычаю, поклонившись пахотной полосе, к хозяйке в дом идут. Накормит, напоит хозяйка пришлых, а те ей добрых всходов пожелают.
На Арсеньев день - засевай пшеницу.

22 мая - Николин день


Николай Угодник - это один из наиболее крупных "народных святых", про которого крестьяне говорили, что "нет за мужика поборника супротив Николая". Ему посвящены два праздника: 22 мая-вешний и 19 декабря-зимний (осенний).
Николин день - важнейшая аграрная дата. Крестьяне считали Николу Вешнего покровителем лошадей и заказывало в этот день молебны с водосвятием, чтобы святой Никола уберег коней от волков и медведей и даровал табунам здоровье.
Праздник конюхов. Запасают (начинают пасти) коней - май лошадь откормит. Никола-вешний хороводы водит, травой кормит, крестьянину велит ни свет ни заря подниматься, чтобы май пашню не сманил к полынь-куколи, к семени сорному.
Так что русский народный календарь велит:
"До Николы крепись, хоть разопнись, а с Николы - живи, не тужи." Никола-вешний откармливает скотину травой, он "с возом", то есть с кормом.
Дождь на Николу почитался, как великая Божья милость. Дети радостно встречали дождь: "Дождик, дождик, пуще, лей, лей гуще, всей животинке, травке-муравке зеленый лужок."
На Николу-вешнего предназначалось картофель садить: "Картофель посади, дня не упусти."
А еще верят крестьяне: "Попроси Николу, а он Спасу скажет".
Так что слыл Никола еще и заступником доли крестьянской. Он же покровитель мореплавателей и путешествующих.

23 мая - День Симона. Земля-именница


Заповедь для всех - пахать грех!
В этот день не берутся ни за какую земляную работу, не пашут, не боронят, не роют… Должно, дескать, землице отдохнуть.
Ходят по полям и лесам, собирая травы, обладающие целительной силой.
Бабкам-ведуньям приспело время к болоту идти, коренья глядеть - не налились ли?

24 мая - Мокий мокрый


В этот день о лете гадали:
"Солнечный восход багрян, лето с грозами идет."
А когда на Мокия было мокро, и лето, считали, будет мокрым.
Считалось, что сеять в этот день горох нельзя, иначе градом побьет.
Цветет незабудка.
В поле чисто. Душе передается покой и земная красота.

25 мая - Рябиновка


Зацветает рябина. Рожденная в этот день надевала красный сарафан. Она слыла доброй хозяйкой, была голосистой, вела хороводы.
Заклинали у рябин избу от молнии, от пожарного лета.
Если в этот день "утро в красном кафтане", т.е. ясная утренняя заря, то это к жаркому, пожарному лету.

26 мая - Лукерья Комарница


Комар покоя не дает - вечером со двора гонит. Пастуху заботы прибывает.
Если в этот день появляются комары, то летом ягоды родятся в большом изобилии.
Появились комары - пора сеять рожь.
Много комаров - к хорошему овсу.

27 мая - Сидор Огуречник


Славен был Сидор северными ветрами, не отпускал он их от себя. Заморозки ходили по земле до этого дня. Про сивера-холода бывало сказывали:
"Не плошай, сей, поспешай!"
"Кафтан на пахотной полосе - хлеб добрый уродится."
Считалось, что в этот день следует сажать огурцы.
Примечали: день ясный - будет хороший урожай огурцов.

28 мая - Пахом Бокогрей


Миновали Сидоры, отстали сиверы.
Запахло теплом - пришел Пахом.
С Пахомия устанавливается совершенно летняя погода.

Приметы на этот день:
Пахом-бокогрсй - досевай пшеницу скорей.
На Пахома тепло - все лето теплое.
Солнце на Пахома сильнее греет, дает рост посеву.

29 мая - Федор Житник


Крестьяне говорили: "У Житника забота - ячменное поле заборонить".
На Федора непременно надо сеять жито.

30 мая - Андрон - с дождем


Заклинают, чтобы открыл сторож Андрон небесные врата, чтобы пролились дожди на зерно, что в землю легло.

31 мая - Федотов день


Улетала, по народному поверью, порой душа рожденного в этот день к дубу. И, как птица, искала она дупло-гнездо. С той поры жизнь дерева была, мол, заговоренной. Не один век дуб могучими корнями держался за землю. Из рода в род передавалось преданье о том человеке, кто дуб посадил. А рожденный на Федота приходил к дереву, подолгу сиживал под его ветвями. От дуба брала его жизнь силу. А душа, мол, зрела - у сердцевины дерева.

Была примета:
Коли на Федота на дубу макушка с опушкой, то будешь мерить овес кадушкой.
Придет Федот - последний дубовый листок развернет.

Главная
Символика и геральдика
Картография
О фонде
Археологический атлас
История
Новое время и современность
Федор Колоколов
Экспедиция
Издательская деятельность
Выставочная деятельность
Проект «Усадьба»
Ратминский камень
Проект «Сталкер»
Лаборатория гражданского общества
Помощь донецкому музею
Межрегиональный центр
Другая Дубна
Фотогалерея
Календарь
* Календарь памятных дат Дубны - 2009 год
* Календарь памятных дат Дубны - 2008 год
* Календарь памятных дат Дубны
* Церковный календарь
* Народный календарь
Кинохроника
О нас пишут
История и публицистика
Обратная связь

 


Партнеры и спонсоры



Historic.Ru: Всемирная история
Historic.Ru: Всемирная история




ИСТОРИЯ СПОРТА ДУБНЫ

© Дубненский общественный фонд историко-краеведческих инициатив "Наследие", 2004 г.
Дизайн и хостинг — «Компания Контакт», г. Дубна.


Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100