Народный календарь

Апрель

Народные названия: Снегогон, Берёзозол, Цветень, Зажги Снега, Заиграй Овражки.


Старые люди про апрель говорили:
Снегогон отмыкает ключи и воды.
Апрель всех напоит.
Апрель спит да дует, бабе тепло сулит, а мужик глядит, что-то еще будет!
Весной паутинки много летит - жаркое лето на пороге стоит.
Гроза лягушке велит квакать.
Жаворонок на заре не запел - жди ненастную канитель.
Дубовый лист вперед ясенева распускается - сухое лето надвигается.

В апреле двинется сок в березе, и, как из колодца, можно зачерпнуть из дерева целебной влаги.
А в деревнях крестьянки торопились холсты выбелить. Холсты вымерзнут - и станут мягче, белее. Так и бабий нрав по весне: мол, солнышко угреет, и выморозит апрель бабьи надсады, суровину с бабьих лиц смоет. И светлыми станут бабьи угляды.
В апреле весна необлыжная (необманная) - сказывают в деревне. Снег от земли, лед от воды отстает в апреле. По гладкому снегу идут недороды. А по взбитому, колкому - урожай.
Вот и смекай, по какому снегу пробежаться босыми ногами! Конечно, колючие снеговые наросты взбуживают подошву наших ног. Не даст наст в землю врасти, приказывает будто: пошевеливайся, человече!

1 апреля - Дарья Пролубница. Грязные проруби


Называют Дарью маркой, грязной то есть.
Вешнее солнце воскрешает и куст примолкнувший, и корень обмерзший, и всякую тварь, что обмерла и, казалось, сгинула в снеговых заносах. Вешнее солнце и крестьянина в поле гонит. На озимые поглядеть. Осел снег. И подпущенная талая водица-снежица землю сыто питает.
А на реке, у прорубей, черные выбоины.
Дарья настырна. Она, мол, слякоть и мокреть ведет с берега. Но Дарья даром не марает. Грязноту на тот подол, на ту полу кафтана лепит, что грязными, нечистыми помыслами тяжелы. Одёжа такая с людей-некрестей. Они свет белый портили и близких губили, и сами себя замарали. Они смыть хотели бы в прорубной водице пагубы свои, надежда у них: мол, Дарья даром смоет, пятна грязного не оставит на слове, худо сказанном, на деле, худо утворенном.
А Дарья - напоказ марает. Суровой она слывет. И выходит, что грязнота грязноте - рознь. Одну рукой стряхнуть, в проруби вешней ополоснуть - и белым-бело, чисто одеяньице. А другая грязнота не отмываема. И сама природа стоит в этот день за правду на белом свете. За то, чтобы явным стало черное, сотворенное sлом.

2 апреля - Фотиния Самаряныня


Этот день в народной памяти связан с именем Фотинии Самарянки, как избавительницы от лихорадки-"трясавичной болезни". Ей полагается особая молитва.
В этот день особое поклонение льну. С утра выносились из изб на улицу красочные льнотканные изделия, развешивались на заборах, воротах, калитках, рушниками украшали ветви берёз.

3 апреля - Катаник


Катаник - предел зимним потехам детворы.
Реви, не реви - катаник санки унёс: их прятали на поветь.
По мокреди, по сырому снегу в валенках-катаниках не далеко уйдешь.
Обновляли след берестяные лапти.

4 апреля - Василий Солнечник


Выходили смотреть на солнце.
Солнце на Василия Солнечника в кругах - к урожаю хлебов.
Василий Теплый капелью велик. Глядели, коли дом был худ и приходила пора заново строиться, где капель с крыш падает, о землю ударяется. Под то место дома не рубили. Место это, мол, с годами подпустило воду. Тут - проторенный путь водице ко глуби земной.

5 апреля - День Никона


Зяблик прилетает.
Зазывали птиц ко крыльцу, потчевали крошками, зернышками, льняным семенем.

6 апреля - Захарий Постник. Канун Благовещенья


В этот день крестьяне очищали избы и дворы от нечисти, жгли костры за дворами, обходили избы кругами. Не выносят бесы даже упоминания имени Захария Постника и бегут от того места, где чтут память могучего Духом монаха.
Молитвами подготавливали себя к Дню Благой Вести.
Раньше преступивших людское не пускали в церковь. Говорили, что нужно праведными делами прежде всего очистить себя, потом можно входить в храм Божий для общения с Господом.
На Захарии коли ночь теплая - весна будет дружная.

7 апреля – Благовещенье. Третья встреча весны


Было в обычае в этот день давать волю птицам. "Птичий охотник" выносил клетки с птицами на Красную горку, позднее стали устраивать птичьи базары. И девушки шли выкупать птиц, давать им волю.
В этот день, по народному поверью:
Птицы гнезд не вьют, девки кос не плетут. Коли птица на Благовещенье гнездо завьет, то крылья у нее ослабнут, и тогда не летать, не порхать ей. Век свой по земле ходить.
Под Благовещение, ночью сжигают свои соломенные постели, чтобы истребить болезни; скачут через огонь, чтобы избавить себя от призора; окуривают свои платья, чтобы предостеречь себя от обаяния.
С вечера под Благовещение молодежь переселяется с новыми постелями в холодные клети, а в избах остаются старики, больные и дети.
Пожилые женщины находят нужным на Благовещение пережигать в печи соль, которая оказывает чудеса в разных болезнях.
С пережженной солью пекут из хлебного теста бяшки (небольшие булки), назначаемые для излечения скота. День-зимобор, весна зиму поборола.
На Благовещенье примечают: каким выдастся лето? Красен день - и лето будет красным, щедрым. Солнышко с утра до вечера - об яровых тужить нечего: благая весть - будет что поесть.
Дети запевали на Благовещенье:
"Матерь Божья, Гавриил Архангел, благословите, благословите!
Овсом да рожью, ячменем, пшеницей и всякого жита сторицей!"
В этот день Дева Мария получила от Господа благую весть: Архангел возвестил ей, что у нее должен родиться сын …. Это день общения Бога с Людьми. (Загодя, молитвами и чистыми помыслами, готовят себя к общению с Высшими Силами). Необходимо особо оберегать лучших, ощущать единство с окружающим миром.

Приметы:
На Благовещение дождь, родится рожь.
Каково Благовещение проведешь, таков и весь год.
Если пойдет дождик, то год будет грибной, а рыболовы надеются на удачный улов рыбы.
Мокрое Благовещение - грибное лето.
На Благовещение хороший улов рыбы.
На Благовещение мороз - урожай на грузди.
На Благовещение гроза - к теплому лету, к урожаю орехов.
На Благовещение солнечный день - пшеница уродится, а если звезд мало на небе, то яиц мало будет.
Коли на Благовещение снег на крышах лежит, то на Егория (6 мая) будет еще на полях, с поля не уйдет.
Мокрое Благовещение - к теплому лету и урожаю орехов.
Красный день на Благовещение предопределяет урожай груздей и других грибов, очевидно, будет дождливое время в начале лета.
Если день будет красным, то и весна будет красная, вёдро будет.
Ночь теплая на этот день - весна дружная.
Если небо безоблачно и солнце ярко - быть лету грозному.
Каков день, таков и конец месяца.
Если ветер, иней и туман - к урожайному году.
Если ветер холодный - будет холодное лето, а если ветер теплый, южный - то и лето будет теплое.
Покров не лето, а Благовещенье - не зима.
Если снег на крышах есть, так будет он еще через месяц в поле.
Если мороз - к урожаю яровых, будет много огурцов.
Зажелтела мать-и-мачеха, зацвела ольха - к сморчкам.
Рост сморчков совпадает с началом цветения медуницы.
Если первые грибы вырастают на пригорке - к летним дождям, поселились в ложбинке - к суше.
Если холодно, мороз - жди сорок каленых утренников, сорок морозов по утрам.
Если Благовещение без ласточек, то оставшиеся дни весны будут холодными.
От семян, выбранных на Благовещение, вырастает такая капуста, которую не бьет мороз.
Черногуз прилетает, бурый медведь из берлоги встает.
Журавли летят высоко - к ненастью.
На пролет журавлей хороший лов рыбы.
Журавль летит к нам с моря - убавит нам горя.
Прилет кряков (кряковых уток) и куликов - на скорое тепло.
Пока талый снег бока не промочит, медведь из берлоги не вскочит.
Первые комары, черви, сморчки.
Мурашки (муравьи) оживают.
Выходят из нор барсуки и еноты, из трухлявых пней - ежи, из куч - лесные муравьи.
Благовещение - важная дата для земледельца. С этого дня начинались весенне-полевые работы.
Начало цветения осины - лучший срок посадки ранней свеклы и моркови.

8 апреля - Гавриил Благовест


Заметив в этот день светлый восход солнца, убирают всю санную сбрую и говорят "Выверни оглобли". Крестьяне нередко прощались с санями и ставили их под поветь до новой зимы. На Гавриила не прядут, а то оттянет руки сухота. Женщины в этот день оканчивают последнюю пряжу. Если же которые продолжают еще прясть после этого дня, тем говорят: "Не пойдет впрок". Стужа наведывается украдкой, под покровом темноты.

Приметы:
Во время распускания почек березы бородавчатой вылетают опасные вредители елей - жуки-короеды.
Зеленение черемухи показывает, что пора сажать ранний картофель.
Начало сокодвижения у березы повислой и бородавчатой.
Оттаивает почва, раскрывает почки черемуха, зацветает красная верба. Цветение вербы - сигнал выставки пчел на пасеке.

9 апреля - Матрена Настовица


Вешняя водополь скоро. Ведь встарь говаривали:
"На Матрену щука хвостом лед разбивает."
Звали Матрену еще и полурепницей. Отбирали в этот день из погребов половину репы на семена. Ведь бытовали на крестьянском столе испокон репа да капуста. А уж по весне, когда хлебные запасы были на исходе, именно каши из репы, кислые щи из капусты помогали крестьянскому роду дотянуть до лучка-зимняка, до щавеля и крапивы.
В этот день крестьянки в последний раз использовали благодатное назначение снежного наста: спешили холсты "онастить". С этой целью они расстилали по чистому насту сотканные за последние недели льняные холсты - для отбеливания. Места для этого облюбовывали сразу же после Крещения: особую, защищенную от ветра, на солнечной стороне, площадку с крепким настом, которую называли "настищем" или "стлищем". Нерасторопные хозяйки, не успевшие к этому времени наткать полотен, тужили: "Чужие холсты постятся, а наших и в суровые не бывало ". Суровьем называли напряденную льняную нить, смотанную в клубок. Промедление в этих заботах влекло потерю "прибытка" незадачливой ткачихой, который она могла бы выручить на весенних торгах, загодя наготовив холстов.
Своевременное и старательное отбеливание холстов на последнем насте было в эти дни основной заботой сельских ткачей. Проворных мастериц тканого дела нахваливали во всех поколениях: "Пряла и ткала - весь дом одевала". После серпа и мотыги для сельской женщины главным орудием труда был ткацкий станок. Если стан ломался, то ткачиха сама его и налаживала: "Все богородицы ткачи, а наполовину и плотники". Так говорили о мастерицах на все руки. Конечно, без Божией молитвы и помощи святой Матрены никакое дело у ткачих не ладилось. "Баба ткет, а Бог ей рубашку дает".
В этот день крестьянки ставили свечу в церкви перед строгим образом, осуждающим нерадивых хозяек, - св.Матроной. Ее избрали покровительницей самого строгого и ответственного процесса в ткачестве - отбеливания новотканных холстов и льняной пряжи. Этот процесс дал название и изделиям, изготовленным из отбеленного холста. Говорили: "У нас белево на стлице", или: "Холсты постланы на белево". Бельем стали называть не только нательную, ночную одежду, но и постельные принадлежности.
Особенно высоко у селян ценилось белье, собираемое в качестве приданого для невесты. Если в ее сундуке находились белокипенная одежда, постель, занавески, то это считалось признаком высокой опрятности невесты. Осенённые благодатью святой Матрёны-Наставницы, русские крестьяне щеголяли в белопенных сорочках и спали на белоснежных простынях...

10 апреля - Мать-и-мачеха


Мать-и-мачехи цветок теплит землю.
10 апреля теряет силу Степанов венок. Вили этот венок еще прошлым летом, 15 августа.
Вся семья, от мала до велика, собиралась на лугу. Травинка к травинке прикладывалась, цветок с цветком свивался. Приносили наши предки венок в избу. Славили его, вешали в красном углу. И оделял он своей красотой стены дома и живущих в этом доме.
Когда подступала беда, отрывала матушка от венка травы и цветы, водой, что вскипела в печи, окатывала. И добрый дух цветущего луга одолевал болезни, помогал душе человека поверить, что настанет светлый день.
До 10 апреля было дано человеку свое нутро от ломоты, от худобы избавить, а душу - от всех скорбей. Сказано ведь: "Полая вода, где стоит, там кипит". И вербы ветка, омытая в такой воде, творит чудо.
"Бей вербной веткой себя, охлестывай, покуда добрые силы в тебе не затеплятся". Свет душе можно возвернуть до 10 апреля. "Вешнее времечко береги!" - скажет старая бабка.
Мать-и-мачеха всяк снегодень после 10 апреля оделит материнской заботой. Даст своего огня, своего тепла. Мать-и-мачеха - что солнышко расцветшее. Кто пригнет этот цветок к земле? Наступит своей тяжелой ногой снег-старик? Подкосит тупой серп метели? Она - мать-цветок. Что бы то ни стало - она поднимается, несет свою ношу. И не оставит она того, кто в сиротстве поднимается. Даст хоть каплю материнского тепла тому, кто одинешенек на белом свете!

11 апреля - Слушали березы


Говорили о белоствольной:
"Стоит дерево цветом зелено.
В этом дереве - четыре угодья:
первое - больным на здоровье,
второе - людям колодец,
третье - от зимы свет,
четвертое - дряхлым пеленанье."
Березовым соком отпаивали больных, чистили кровь, выгоняли немочь из желудка.

12 апреля - Иван Лествичник


Чтобы небесные дожди на землю сошли, чтобы зеленые ростки скорее ввысь поднимались, кланялись Лествичнику крестьяне.
В этот день пекли в деревне обрядовое печенье - "лесенки". Укладывали из теста два катыша супротив друг друга. И клали поперек порожки. Выкатывали порожки тоже из теста. Кто в семье был, и старому, и малому матушка выпекала свою "лесенку". Чтобы всяк рос в своем здоровье.
А порожков-то было двенадцать - по числу месяцев! Обгорел порожек в чьей-то "лесенке", матушка непременно посчитает, который это месяц грозит бедой. И уже смекала, как уберечь от беды.
Главное - не съеденная "лестница", а оживление памяти о древнем, добром и мудром наставнике, заботившемся о чистоте и крепости нравственных и духовных опор ближнего. Людям необходимо помнить, что "сегодня нужно быть лучше, чем вчера, а завтра - лучше, чем сегодня..."

13 апреля - Огнище


Огнищанка (т.е. крестьянка), рожденная в этот день, в поле уголья несла, разводила огонь, через который крестьяне проносили сохи и бороны. Была в старину и соха, которая называлась огнищевая, была она с прямым сошником, который легче прыгал через корни деревьев.

14 апреля – Марья. Зажги снега, заиграй овражки


Марья зачинала половодье. Она "играла" снежками в овражках. Гнала солнечные лучи на красное угорье, звала девок на весенние гульбы.
В этот день варят постные щи из квашеной капусты. С Марьи - пустые щи и до Марфы - зеленые щи (16 мая), активно подъедают запасы квашеной капусты. Обычно этот день приходится на Великий пост и щи в любом случае не должны содержать мяса.
Заложенные на хранение свежие качаны уже успели подгнить и потерять большинство полезных свойств. Поэтому до нового урожая свежую капусту лучше уже не есть. Другое дело капуста квашеная. У очень многих людей в весенние дни обостряется язва желудка или кишечника, возникают гастриты, нарушения кислотности желудочного сока. В таких случаях даже "правильное" питание мало помогает: ведь какие бы ценные вещества не содержались в пище, неправильно работающая система пищеварения не способна извлечь пользу. Причина нарушений лежит не столько в питании, сколько во взаимодействии человеческих и природных ритмов. С середины апреля по середину мая снижается активности желудочно-кишечного тракта и нам требуется особый режим питания: квашеная капуста, щи из нее, лук, чеснок и др.

15 апреля - Тит Ледолом


В этот день наблюдали за птицами: крик дергачей - урожайное лето; вперед закричит перепел - будет много хлеба, много травы.
Считалось, что если лед на озерах потонет, то предстоит тяжелый год.
Тит пусть водой бурлит, чтоб лёд не тонул.

16 апреля - Никита Водопол. Угощение водяного


Разливаются полые воды.
Просыпается водяной от зимней спячки. Водяной дух ослаб за зиму. Ему нынче, мол, не худо чем-то поживиться да царство свое водяное оглядеть. Зябко водяному. Вот крестьяне и приносили водяному духу - кто хлеба краюшку, кто пшенной каши, кто от курицы потроха. Все одно - подмога нужна и тварям, что в глубине речной рост по весне берут.
Рыболовы наделяют водяного гостинцем, выливая в реку масло, говорят: "Вот тебе, дедушка, гостинцу на новоселье. Люби да жалуй нашу семью".

17 апреля - Иосиф Песнопевец. Смотрины ольховые


На Иосифа начинает звучать голосок сверчка и впервые подаёт свой голос журавль. В этот день выходили на улицу, обращались к журавлям как к борцам со злом, защитникам.
Шли глядеть за деревню, как ольха зацветает. Ольха - березе родня. Растет ольха по сырым лугам, по речным берегам. Распускаются, желтизной сияя, цветы ольхи по весне рано. Ольховыми сережками прозвали цветки ольхи. К осени вырастают заместо цветов мелкие шишечки. Они чернеют, и собирают их впрок.
Настоем шишек лечили желудок, полоскали при простуде горло. А когда в деревне надоба была строить колодец, то нередко и ольху приглядывали. Живой ствол ольховый гнилости не поддается. Так что сруб колодезный часто из ольхи вырубали. А те крестьяне, у которых пчелы были, смекали: "Не пора ли ульи доставать? Коли ольха сильно цветет, то это верная примета, что пчелы хорошую взятку возьмут". Собирают пчелы с ольхи и пыльцу, и смолистые выделения на клейких листьях и почках. Из этого сбора они вырабатывают пчелиный клей - прополис. А прополис используется в медицине. Из него готовят лекарства, врачующие болезни желудка. Озноб из тела как в стародавние времена выгоняли? Да на холстину-то соберут маленьких ольховых листьев и больного уложат. Теплым ватным одеялом укроют. Мало-помалу выходит из больного немочь, поты мытарные впитывают клейкие листья, мучительный костолок утишают.
А коли недомогания случаются желудочные, то шишки ольхи - верная подмога. Надо взять 1 столовую ложку шишек, залить 1 стаканом кипятка, минут 5-7 кипятить, процедить и давать больному по 1 столовой ложке 3-4 раза в день.

18 апреля - Федул Тёплый. Ветряник


Только этого дня ждут, растворяют оконницу. Заговаривают оконницу беречь избу от гнилых ветров, от вытья нечистой силы тоскучего, от свирений-переполохов. "Пришёл Федул - тёплый ветер подул, окна отворил, избу без дров натопил". При наступлении ненастья говорили: "Федул губы надул".
С этого дня необходимо регулярно проветривать комнату. В доме с центральным отоплением форточки часто бывают открыты всю зиму - но это уж кому как повезет с котельной. А вот 18 апреля решительно необходимо распахнуть окна, начисто вымыть стекла, повесить светлые летние занавески и начать регулярные проветривания.
За осень и зиму в квартире размножились различные грибки, которые в процессе своей жизнедеятельности загрязняют воздух чрезвычайно опасными веществами. Убрать эти грибки способны только ультрафиолетовый свет, которым щедро делятся весеннее небо и солнце, и отрицательные ионы, которых много в свежем воздухе.

19 апреля - Евтихий - день тихий


Когда выдавался и вправду тихий день, то крестьяне примечали: "Это - к урожаю ранних хлебов".
А когда Евтихий разъярится, ветром бьет, то уже крестьяне горевали: "Колос собьёт".

20 апреля - Акулина


Просыпаются русалки. Глаза размыкают, из воды на белый свет поднимаются глянуть. Просят у людей холстины - укрыть нагое тело.
Потому еще до зари приносят бабы от себя ношеную чистую рубашку, полотенце или холстины кусок. Милостью, мол, после отзовется эта забота. Русалки остерегут от глубокой воды и крестьянина, и детей его.
Дождь на Акулину - хорошая калина.
21 апреля - Родион - ревучие воды


Ходили крестьяне к реке, заговаривали духа водяного, чтобы не ревел в ночи, не зорил берегов. А добрыми плесками разбудил бы низины, пустил бы рыбу на нерест.
По старинному поверию, солнце в этот день встречается с месяцем. По народному мнению, эти встречи бывают добрые и худые. Добрая встреча обозначается ясным солнцем и светлым днем, и тогда считали, что будет хорошее лето. Худая встреча обозначается туманным и пасмурным днем и остается худым предзнаменованием на все лето.
По поверию, солнце и месяц с первого мороза расходятся в разные стороны: один на восток, другой на запад и до весны не встречаются друг с другом. Солнце не знает и не ведает, где живет месяц, и месяц ничего не знает о солнце. А когда встречаются весной, долго рассказывают о своем житье-бытье: где были, что видели, что поделывали. А другой раз и ссорятся, тогда это заканчивается землетрясением.
Обвиняли обычно месяц, называя его гордым и задорным.
Ранняя весна часто бывает обманчивой. В это время пашут землю под овес.
Топчи овес в грязь и - будешь как князь.
Весной час упустишь - годом не наверстаешь.
Землю ори - доорешься до хлеба. (Исконное значение слова "Орати" - "пахать"; "оральный" означает "пахотный".)

22 апреля - День Евпсихия


Обходили родники и ключи. "Подземная водица, отмыкаем тебе пути вешние!"
У всякой семьи был свой источник, который почитали, чистили, с заботой, с любовью брали из него воду, умывались и пили - на здоровье.

23 апреля - Терентий Маревный


В голубых, в розовых маревах солнце в этот день.
Примечали крестьяне:
Если солнце в туманной дымке - будет год хлебородный, а если выкатится из-за гор (горы), как на ладонь яро на землю ляжет, то придется землю перепахивать, сызнова сеять.

24 апреля - Антип Водогон


Водополье великое Антипу угодно. Когда Антип без воды, то крестьянам не зерна от поля ждать, а беды.
Вода в реке на Антипа не вскрылась - весна холодная накатилась. На Антипа лечили зубы. Из съребряной монеты делают Тор (монета с дырочкой) и кладут к Иконе Антипа.
В апреле никакая зубная паста не спасет от кариеса. Из богатых клетчаткой и легкоусваиваемым фтором овощей осталась разве только кислая капуста. Всякие фторированные добавки искусственного происхождения организм человека напрочь отвергает, и серьезное исследование свойств любой зубной пасты это доказывает. А наши предки и вовсе не чистили зубы, и протезов им никто не ставил, так что кто хотел нормально есть, вынужден был хранить свои зубы до глубокой старости.
С древних времен остался и способ лечения больного зуба: берут мелкую медную монету и держат ее некоторое время на больном зубе. Дело в том, что медь, приложенная к больной части тела, издавна считалась отличным лекарством. И современная медицина, рекомендующая лечебные медные браслеты и разного рода аппликаторы, с народной медициной вполне согласна.
В этот день готовили старинное пиво.
Брали воду от Семи Окрестных Святых Источников, добавляли в неё местную воду, а затем, помолясь, толкли в золотой ступе серебряным пестом - и пили для Здравия.

25 апреля - Василий Парильщик


Пробуждение медведей.
В этот день медведь выходит из берлоги и прячется в кустах.
Не ходи в этот день в лес. Там старый космач проснулся, дерн разворачивает, добирается до слизней, до личинок, сытится.
В старину медведей называли Берложниками, так и сохранилось: Берлога, Берлин (в окрестностях которого водилось много медведей, а на гербе города изображен медведь).
Медуница зацветает.
Массовый вылет шмелей.
Василий землю парит.

26 апреля - День Фомаиды


Считается, что молитва, обращённая к этой угоднице помогает избавиться от блудной страсти.

27 апреля - Мартын Лисогон. Вороний праздник


По приметам охотников в этот день лисицы переселяются со старых нор в новые. В канун мая лисы по три дня, по три ночи слепы и глухи и живут у своих нор.
Пара воронов стремительно летает друг над другом, то переворачиваясь на спину, то будто комом падая на землю. На высоком дереве начинают они вить гнездо. Ворониха усаживается, а ворон ей служит. Неразлучные навек, они первыми чуют дуновение весны. Они знают повадки друг друга, не покидают гнезда, коли беды близко.

28 апреля - День Пуда


На Пуда калины и рябины почки распускают.
Целебные настои готовили в старину из почек калины и рябины.
А пчел запахи леса будили. Пчельники в этот день осматривают пасеки и омшаники.
На Пуда - доставай пчел из-под спуда.

29 апреля - Ирина - урви берега. Ирина Рассадница


Подмывает водой берега. У мельников забота - не разнесло бы запруду.
А у баб свое дело- готовить семена на рассаду, высаживать в ящики капусту, огурцы.
Пора Орати пахарей рати.

30 апреля - Зосим Пчельник


Ярая пчелонька вылетает, осваивается.
Поют ей, чтобы слетала она за моря, принесла бы ключики от лета. К дальним угодьям летит пчела, где уже медуница отцветает, фиалка полыхает, волчье лыко теплится.
Просыхает земля. С надеждой оглядывают крестьяне хлебную ниву. Примечали, на какой хлеб пошла пчела, тот на зерно будет хорош. Если пчёлы садятся на вишнёвый цвет, вишни уродятся, если нет - вишен не будет.
Вот и ласточка прилетела.
Впереди месяц май - заботы через край.
Рой родится - Савватей веселится.

Главная
Символика и геральдика
Картография
О фонде
Археологический атлас
История
Новое время и современность
Федор Колоколов
Экспедиция
Издательская деятельность
Выставочная деятельность
Проект «Усадьба»
Ратминский камень
Проект «Сталкер»
Лаборатория гражданского общества
Помощь донецкому музею
Межрегиональный центр
Другая Дубна
Фотогалерея
Календарь
* Календарь памятных дат Дубны - 2009 год
* Календарь памятных дат Дубны - 2008 год
* Календарь памятных дат Дубны
* Церковный календарь
* Народный календарь
Кинохроника
О нас пишут
История и публицистика
Обратная связь

 


Партнеры и спонсоры



Historic.Ru: Всемирная история
Historic.Ru: Всемирная история




ИСТОРИЯ СПОРТА ДУБНЫ

© Дубненский общественный фонд историко-краеведческих инициатив "Наследие", 2004 г.
Дизайн и хостинг — «Компания Контакт», г. Дубна.


Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100